Rosyjskie ikony w Białej Podlaskiej? Historycy piszą do prezydenta

Problemem nie jest ekspozycja ikony rosyjskiej, a to, że robi się z niej wizytówkę regionu. I to ma miejsce na Południowym Podlasiu, gdzie ludzie oddawali życie za wiarę, przeciwstawiając się narzuconemu przez carat prawosławiu, gdzie dziesiątki tysięcy ludzi cierpiało prześladowanie ze strony władz carskich i rosyjskiej Cerkwi prawosławnej. To chyba jakieś nieporozumienie.

Carat siłą ich do tych cerkwi zaganiał. A nasze władze w 1938 na prośbę ludności burzyły cerkwie. Oj lecz się chrześcijaninie katolicki.

W czasie likwidacji Unii na Podlasiu, na skutek działań władz carskich, wspieranych przez rosyjską Cerkiew prawosławną, zginęło kilkadziesiąt osób. Polecam źródłową pracę opartą na materiałach rosyjskiej Cerkwi prawosławnej i władz carskich pt. "Rosyjski Ulster", kwestia chełmska w polityce wyznaniowej caratu w latach 1963-1915. Dodam, że akcja burzenia Cerkwi była przejawem godnego krytyki rewanżyzmu ze strony ofiar masowych prześladowań religijnych ze strony caratu i rosyjskiej Cerkwi prawosławnej. Te represja potępiła przecież polska Cerkiew prawosławna !!! Pamiętajmy jednak również o przypadkach zbezczeszczania katolickich świątyń przez prawosławnych na Podlasiu oraz o rzezi wołyńskiej, która wedle niektórych miała być m.in. rewanżem za burzenie Cerkwi w 1938 r. Całościowy obraz jest przerażającą spiralą nienawiści.

Problem drugorzedny i kompletnie nieistotny. Zamiast sie chwalic taka kolekcja oni podsycaja jakies bzdurne animozje miedzy prawoslawnymi a unitami. Prezydent jak ma jaja to zrobi ta wystawe, a jak nie ma jaj to bedzie sluchac tego belkotu.

"Problem drugorzedny i kompletnie nieistotny. Zamiast sie chwalic taka kolekcja oni podsycaja jakies bzdurne animozje miedzy prawoslawnymi a unitami. Prezydent jak ma jaja to zrobi ta wystawe, a jak nie ma jaj to bedzie sluchac tego belkotu." Problem jest pierwszorzędny i bardzo istotny. Zrealizowanie pomysłu muzeum rosyjskich ikon w siedzibie Radziwiłłów zafałszuje historię tego miejsca i tej ziemi. Te ikony JUŻ są prezentowane (260) na oddzielnej ekspozycji na I piętrze. I wystarczy! Nowe wnętrza w oficynie zachodniej należy wykorzystać na ekspozycje, których dotąd brakuje tzn. np. historia miasta, Radziwiłłowie, archeologia, etnografia, PWS, 34 PP, Unici Podlascy...

Nikolska wciska ciemnotę! Instytucja którą kieruje nazywa się Muzeum Południowego Podlasia a nie Muzeum Narodowe. A więc niech zajmuje się dokumentacją i udostępnianiem historii regionalnej a nie wszelakiej! Zamiast kupowania jakichś Wieruszów-Kowalskich niech zajmie się zakupem np. dzieł Bazylego Albiczuka, których pełno po prywatnych kolekcjonerach. Niech najpierw zrobi stałą ekspozycję o Radziwiłłach, niech pokaże skarby archeologiczne wykopane z naszej ziemi a których pełno w piwnicach Muzeum. Stefaniuk dał się nabrać na piękne słówka "elokwentnej" Nikolskiej, wpatrzony w nią jak w obraz! Panie Stefaniuk! nie idź tą drogą!

Nalezy ubolewać ,że nie ma tytularnego profesora ideologi i propagandy, i wszytko się klei do "profesury historycznej". Ten Żaryn to może powinien zacząć od de'rusyfikacji Jasnej Góry.

Proszę Państwa. Proszę wczytać się w tekst apelu historyków. On nie jest skierowany przeciwko prawosławiu, anie przeciwko eksponowaniu ikon w Białej Podlaskiej !!! Oni protestuję, przeciwko robieniu z wystawy ikon wizytówki muzealnej miasta, przy jednoczesnym zupełnym zaniedbaniu wystaw o historii Południowego Podlasia. Wystawa ikon jest i będzie, chodzi o to, by paralelnie zrobić wystawę o męczeństwie Unitów Podlaskich, o bialskich Radziwiłłach, Podlaskiej Wytwórni Samolotów, Akademii Podlaskiej. Wiedzia dzisiejszej młodzieży o historii jest zerowa, a Południowe Podlasie ma czym się szczycić. Jeżeli nie w Białej robić takie wystawy to gdzie?

Problemem nie jest ekspozycja ikony rosyjskiej, a to, że robi się z niej wizytówkę regionu. I to ma miejsce na Południowym Podlasiu, gdzie ludzie oddawali życie za wiarę, przeciwstawiając się narzuconemu przez carat prawosławiu, gdzie dziesiątki tysięcy ludzi cierpiało prześladowanie ze strony władz carskich i rosyjskiej Cerkwi prawosławnej. To chyba jakieś nieporozumienie.

... i gdzie w 1938 roku zburzono wiele prawosławnych cerkwi .

... i gdzie w 1938 roku zburzono wiele prawosławnych cerkwi .

Jakie cerkwie wymieniaj. I powiedz jeszcze ilu w 1938 miały wiernych...

Wiem że po 1918 zburzono cerkiew prawosławną stojącą na środku rynku w Łomazach. Rozebrano, bo stała pusta - rosyjscy urzędnicy, policjanci, nauczyciele,wojskowi , wszyscy gdzies wyjechali, chyba do Rosji.

a moim zdaniem to nie rosyjskich ikon boją się ci panowie tylko swoich ruskich korzeni, wolą zapomnieć że ludzie w południowym podlasiu mówili po rusku.Sami unici skąd się wzięli? Z ruskiej prawosławnej cerkwi!!! A same ikony rózne mają historie i byćmoze część pochodzi z terenów polski

Dołączam się do apelu: Proszę wczytać się w tekst apelu historyków. On nie jest skierowany przeciwko prawosławiu, a przeciwko eksponowaniu ikon w Białej Podlaskiej. Nikt nie zauważył, że ikony nie są ruskie, tylko rosyjskie? To nie to samo! Dla mnie to tak, jakby ktoś w moim domu postawiał swoje pamiątki i fotografie swoich bliskich. Ja mam swoje pamiątki i rodzinę! Ktoś kiedyś mądrze mówił, że obce rzeczy znać dobrze jest, swoje - obowiązek. W Supraślu jest takie muzeum z takimi samymi ikonami. Czy cały wschód Polski ma się pokryć placówkami reklamującymi późne rosyjskie ikony z przemytu? Bo są lepsze niż nasza kultura? Proszę zwolenników o wyjaśnienie.

Problemem nie jest ekspozycja ikony rosyjskiej, a to, że robi się z niej wizytówkę regionu. I to ma miejsce na Południowym Podlasiu, gdzie ludzie oddawali życie za wiarę, przeciwstawiając się narzuconemu przez carat prawosławiu, gdzie dziesiątki tysięcy ludzi cierpiało prześladowanie ze strony władz carskich i rosyjskiej Cerkwi prawosławnej. To chyba jakieś nieporozumienie.

Chyba wielokrotnie powiedziano, skąd ikona rosyjska??? Wzór rosyjski, a może podlaski? Trzeba przypomnieć, że na Południowym Podlasiu nie ginęli tylko Unici. Zacznijmy od tego, ilu prawosławnych zginęło, kiedy zmuszano ich do przyjęcia unii brzeskiej? Potem niszczenie świątyń w 1938r., potem Akcja Wisła. I te ikony nie maja nic wspólnego z Południowym Podlasiem, chyba tylko temu, że skutecznie wypleniano Prawosławie z tych ziem.

.Sami unici skąd się wzięli? Z ruskiej prawosławnej cerkwi!!....... Ale nawrócili się, czy to tak trudne do pojęcia ??

.Sami unici skąd się wzięli? Z ruskiej prawosławnej cerkwi!!....... Ale nawrócili się, czy to tak trudne do pojęcia ??

Możemy zacząć od Bizancjum, tylko po co? Unici istotnie wywodzili się z Cerkwi ruskiej, ale zostali nawróceni na rosyjskie prawosławie. Nie czekali na to, przeciwnie, protestowali, ginęli w obronie swojej wiary. Nie nawrócili się, zostali nawróceni. Czy to tak trudno zrozumieć? Pisali o tym Konopnicka, Sienkiewicz, Żeromski, Reymont, publicyści francuscy, angielscy, niemieccy. Jest wielka liczba publikacji na ten temat. Jeśli dobrze rozumiem trzeba pokropić mogiły ofiar i zapomnieć, nie pokazywać ich heroizmu i zdecydowania. Książki spalić? Unickie ikony wywieźć do Europy albo na Madagaskar? Dlaczego? 

Chyba wielokrotnie powiedziano, skąd ikona rosyjska??? Wzór rosyjski, a może podlaski? Trzeba przypomnieć, że na Południowym Podlasiu nie ginęli tylko Unici. Zacznijmy od tego, ilu prawosławnych zginęło, kiedy zmuszano ich do przyjęcia unii brzeskiej? Potem niszczenie świątyń w 1938r., potem Akcja Wisła. I te ikony nie maja nic wspólnego z Południowym Podlasiem, chyba tylko temu, że skutecznie wypleniano Prawosławie z tych ziem.      

Ikony nie wywodzą się z Rosji, lecz z Bizancjum, przez Ruś zostały przejęte via Bałkany, Kretę, Europę Zachodnią. Na ziemiach, o które chodzi w tej dyskusji, trafiły w XIX wieku, wraz z akcją rezbizantynizacji unickich świątyń. Rzecz polega na tym, że muzea - wszędzie na świecie - zajmują się badaniem i promocją swojej kultury. Z tego obowiązku są wyłączone muzea narodowe, ich zadanie jest inne. W zabytku najważniejsza jest jego historia: był własnością ważnego w historii rodu albo postaci, jego miejscem była ważna świątynia, pałac, zabytek, był świadkiem historii. Stając twarzą w twarz z szablą Sobieskiego czuję wzruszenie, że oto dotykam historii. Pytanie brzmi: jaka historia wiąże się z przemycanymi zabytkami? Możemy próbować dociec, gdzie powstały: na Powołżu? W Pribałtyce? I nigdy nie będziemy pewni, że tak jest istotnie. Nie poznamy miejsca, gdzie się do nich modlono. W czyim domu były najważniejsze. I dlaczego wyrwano je z otoczenia, żeby zamienić świętość na pieniądze.

"Problem drugorzedny i kompletnie nieistotny. Zamiast sie chwalic taka kolekcja oni podsycaja jakies bzdurne animozje miedzy prawoslawnymi a unitami. Prezydent jak ma jaja to zrobi ta wystawe, a jak nie ma jaj to bedzie sluchac tego belkotu." Problem jest pierwszorzędny i bardzo istotny. Zrealizowanie pomysłu muzeum rosyjskich ikon w siedzibie Radziwiłłów zafałszuje historię tego miejsca i tej ziemi. Te ikony JUŻ są prezentowane (260) na oddzielnej ekspozycji na I piętrze. I wystarczy! Nowe wnętrza w oficynie zachodniej należy wykorzystać na ekspozycje, których dotąd brakuje tzn. np. historia miasta, Radziwiłłowie, archeologia, etnografia, PWS, 34 PP, Unici Podlascy...

Absolutnie tak: problem jest pierwszorzędny. Rosyjskie ikony jako wizytówka miasta to witkacowska baba-dziwo. Już widzę, jak przyjeżdżają goście z zagranicy, włodarze miasta prezentują im zabytki w tym rosyjskie ikony z przemytu. I wyjaśniają, że własnej kultury nie mamy, bo jeszcze nie dorośliśmy do jej tworzenia. Pokazujemy, co znaleźli nam celnicy. Fajny obrazek!

"Absolutnie tak: problem jest pierwszorzędny. Rosyjskie ikony jako wizytówka miasta to witkacowska baba-dziwo. Już widzę, jak przyjeżdżają goście z zagranicy, włodarze miasta prezentują im zabytki w tym rosyjskie ikony z przemytu. I wyjaśniają, że własnej kultury nie mamy, bo jeszcze nie dorośliśmy do jej tworzenia. Pokazujemy, co znaleźli nam celnicy. Fajny obrazek!" Przyjeżdżający do Białej nie mają szansy zapoznać się z historią tego miasta, tego regionu, nie zobaczą tu np. wystawy stałej o historii miasta na starych fotografiach, nie dowiedzą się niczego o bialskich Radziwiłłach (no chyba że zobaczą beznadziejną, prymitywną makietę Zamku), nie zobaczą zbiorów archeologicznych, etnograficznych, nie dowiedzą się nic o PWS itd. Za to zobaczą rosyjskie ikony, nie mające nic wspólnego z naszą historią, bo nie pochodzące z naszego terenu. Miejscem prezentacji tych ikon, ewentualnie, mogłaby być Jabłeczna lub Grabarka.

Historycy boją się, że się ikony pogryzą? Muzeum ma cztery sale na ekspozycję, spokojnie będzie można je porozdzielać i dodać plansze z opisem historycznego kontekstu. A prawosławie też jest częścią historii Południowego Podlasia.   Zaciekawiony

Ikony się nie pogryzą (ach, cóż za finezja wypowiedzi :) choćby dlatego, że unickich prawie nie ma. Rosyjskie przemycane dominują. Jeśli się trzymać tej poetyki, te lokalne zostaną zagryzione :) (Nie moja to retoryka!). Umieszczanie jednych obok drugich z jakimś tekstem to pokazywanie obok siebie np.obrazów Giotta i Leona Tarasewicza. I to obraz i to obraz!